Hakama e il suo
significato
Il seguente articolo è stato scritto da Saotome Shihan (8th Dan),
nel suo libro "I principi dell'Aikido" ("The Principles of
Aikido"). Nei giorni in cui l'Aikido muoveva i primi passi,
O-Sensei Ueshiba era molto severo circa l'indossare l'hakama.
Oggigiorno, comunque - mentre le indicazioni di Saotome sono ancora
molto valide - non è una rottura all'etichetta praticare senza
hakama. All'Hombu Dojo, il figlio di O-Sensei e il suo nipote
(l'attuale Dojo-cho) non piace che gli studenti indossino l'hakama
fino a che non abbiano raggiunto il grado di Shodan. Questo non ha
nulla a che vedere con lo "status", ma ha più a che fare con la
conoscenza di chi si può usare come uke in completa sicurezza, e
con ciò che siano in grado di effettuare gli ukemi richiesti in
qualsiasi tecnica.
...................."Quando ero uchi-deshi di O-Sensei ad ognuno
era richiesto di indossare l'hakama per praticare, sin dalla prima
volta che si saliva sul tatami. Non c'erano restrizioni sul tipo di
hakama, così il dojo era un posto molto colorato. Si vedevano
hakama di tutti i colori e tutte le qualità, dall'hakama del kendo
all'hakama a strisce usata nella danza Giapponese, fino alla
costosa hakama di seta chiamata "sendai-hira". Immagino che alcuni
principianti facessero l'impossibile per prendere in prestito
l'hakama costosa del nonno, indossata solo in particolari occasioni
e cerimonie, logorando le ginocchia nella pratica in suwariwaza
(tecniche in ginocchio). Ho un ricordo vivido del giorno in cui
scordai la mia hakama. Mi stavo preparando a salire sul tatami
indossando solo il mio dogi quando O-Sensei mi fermò.
"Dov'è la tua hakama?" mi domandò severamente "Cosa ti fa pensare
di ricevere istruzioni dal tuo insegnante indossando nient'altro
che la biancheria intima? Non hai il senso del decoro? Sei
evidentemente carente nell'atteggiamento e nell'attitudine
necessari ad uno che persegue l'addestramento nel Budo. Vai
all'angolo e guarda la lezione".
Fu solo la prima di molte sgridate che avrei ricevuto da O-Sensei.
Comunque, la mia ignoranza in questa occasione spinse O-Sensei a
parlare ai suoi uchi-deshi dopo la lezione sul significato
dell'hakama. Ci disse che l'hakama era un vestito tradizionale
degli studenti del kobudo e chiese se conoscevamo le ragioni delle
sette pieghe dell'hakama:
"Simbolizzano le sette virtù del budo", disse O-Sensei "sono jin
(benevolenza), gi (onore o giustizia), rei (cortesia ed etichetta),
chi (saggezza, intelligenza), shin (sincerità), chu (lealtà), e koh
(pietà). Troviamo queste qualità nei samurai del passato. L'hakama
ci suggerisce di riflettere sulla natura del vero bushido.
Indossarla simboleggia le tradizioni che sono state tramandate fino
a noi di generazione in generazione. L'Aikido è nato dallo spirito
del bushido del Giappone e nella nostra pratica dobbiamo sforzarci
di perfezionare le sette virtù tradizionali."
Attualmente la maggior parte dei dojo non segue la politica severa
di O-Sensei, riguardo al portare l'hakama. Il suo significato è
degenerato da simbolo di virtù tradizionale a quello di "status
symbol" per yudansha. Sono stato in molti dojo di tante nazioni. In
molti dei posti dove solo gli yudansha indossavano l'hakama, gli
stessi hanno perso la loro umiltà. Pensano all'hakama come ad un
premio da mostrare, come simbolo visibile della loro
superiorità.
Quest'atteggiamento fa della cerimonia del saluto ad O-Sensei, con
la quale iniziamo e finiamo la lezione, una derisione alla sua
memoria e arte.
Peggio ancora, in alcuni dojo, alle donne di grado kyu (e solo le
donne) è richiesto di indossare l'hakama, apparentemente per
conservare il loro pudore. Per me questo è un insulto ed una
discriminazione alle donne aikidoka.
......................Può sembrare un problema banale per alcuni,
ma ricordo molto bene la grande importanza che O-Sensei poneva
sull'indossare l'hakama. Non posso sminuire il significato di
quest'indumento, e nessuno, io penso, può contestare il gran valore
delle virtù che simboleggia....................
...................Sento che indossare l'hakama e conoscere il suo
significato, aiuta gli studenti ad essere attenti allo spirito di
O-Sensei e a tenere viva la sua visione.
Se permettiamo all'importanza dell'hakama di affievolirsi, forse
permetteremo che le cose fondamentali dello spirito dell'Aikido
scivolino nell'oblio. Se, da un lato, noi siamo fedeli ai desideri
di O-Sensei riguardo all'abito di pratica, il nostro spirito sarà
più fedele ai sogni cui dedicò la sua
vita"..............................
[Mitsugi Saotome]
( a cura di Luca Munari)